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在丹尼斯·维伦纽夫的抒情科幻电影的“到来”中,来自不知名行星的十几艘神秘船只出现在地球上

军事专家:物理学教授和语言学教授

他们的任务是得到两个问题的答案:外星人想要什么

他们从哪里来

物理学家断言“文明的基石不是语言,而是科学

”但语言学家并不那么确定

她建议他们可以尝试与他们交谈

影片轻轻地断言,人文学科是理解外星文化的关键 - 从字面上和比喻上讲别人的语言,可能是避免暴力灾难的必要条件

六个月前,上个月,CP Snow的有影响力,有争议的论文“两种文化”在新政治家中发表

他写了一个“主要是文学”的“传统文化”,表现得像一个权力迅速下降的国家 - 站在其不稳定的尊严上......在防守上过于苛刻,无法表现出力量任何慷慨的想象力都会重塑它

另一方面,他将科学和文化描述为“扩张,而不是局限,对根源充满信心,在奥本海默自我批评之后更加自信,在其旁边确定历史......”这已经发生了很大变化,它仍然非常罕见

如果奥本海默尔的科学文化中存在自我批评,那么它首先是基于技术的确定性 - 毕竟,科学,你可以丢弃炸弹来压扁城市

但事实证明,当威胁证明飞机劫机者没有技术先进的折叠刀和锤式喷雾器时,科学实际上并没有那么密切相关

人文学科 - 薛雪的“文学文化” - 不是太多世界的尊严可以说,因为英国和美国的教育政策围绕增长(科学,技术,工程和数学)主题非常活跃杰出的印度和中国科学毕业生

但是,人性是非常重要的

黑格尔认为,增长 - 在德语中意味着教育,或自我的形成 - 是为了向另一个人开放

这是人文学科的一门特殊科目

角色也是我们这个时代的主要任务之一

美国历史学家厄尔·刘易斯博士在2014年牛津人文学科研究中心的就职典礼上发表讲话,认为人文问题“因为我们帮助揭示了宗教的复杂性”

......因为我们解释了战争的动机

..因为通过我们,我们解释痛苦和痛苦,胜利和失败,美丽和牺牲,爱和欲望......因为没有我们,我们不能完全理解人类的意义

“斯诺的分裂总是过于简单

数学家可以像诗人一样思考,反之亦然

只有在启蒙运动之后,自然科学和人文科学将分化成不同的”文化“;皇家学会的早期研究者,如克里斯托弗瑞安,他们对好奇心的贪婪,后来成为一门独立的学科,在科学,简单,知识方面,不会看到这种差异 - 来自拉丁语的scire,知道

创造力和批评性思维不遵循学术部门之间的界限

到达时,语言学家与物理学家合作

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